以自我革命精神永葆黨(dang) 的先進性和純潔性，以偉(wei) 大自我革命引領偉(wei) 大社會(hui) 革命，是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想中極為(wei) 重要、極具標誌意義(yi) 的內(nei) 容，也是黨(dang) 的十八大以來中國共產(chan) 黨(dang) 在破解曆史周期率難題上的偉(wei) 大實踐。習(xi) 近平總書(shu) 記在黨(dang) 的十九屆六中全會(hui) 上明確指出：我們(men) 黨(dang) 曆史這麽(me) 長、規模這麽(me) 大、執政這麽(me) 久，如何跳出治亂(luan) 興(xing) 衰的曆史周期率？毛澤東(dong) 同誌在延安的窯洞裏給出了第一個(ge) 答案，這就是“隻有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈”。經過百年奮鬥特別是黨(dang) 的十八大以來新的實踐，我們(men) 黨(dang) 又給出了第二個(ge) 答案，這就是自我革命。
自我革命是馬克思主義(yi) 政黨(dang) 的本質要求，是具有深刻理論內(nei) 涵和實踐內(nei) 容的重大命題
自我革命主要是指主體(ti) 對自己自覺、自主、自動的革命性行動。就中國共產(chan) 黨(dang) 自我革命而言，主要是指通過不斷的自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高，經常解決(jue) 自身存在的問題，克服自身存在的缺點，始終保持生機活力的過程。自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高這“四個(ge) 自我”，既相互區別又相互聯係，既有破又有立，既有施藥動刀的治病之法又有固本培元的強身之舉(ju) ，是勇於(yu) 自我革命的生動實踐和具體(ti) 體(ti) 現。中國共產(chan) 黨(dang) 推動自身建設、進行理論創新、帶領人民進行偉(wei) 大鬥爭(zheng) ，必然遇到各種考驗、風險和挑戰；應對考驗、戰勝風險和挑戰，都需要不斷提升自我、完善自我，把自身變得更加強大。提升完善自我的過程實質上也就是自我革命的過程。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記提出自我革命的重要命題，就是要刀刃向內(nei) 主動革除黨(dang) 自身存在的問題、改掉自身的缺點，以確保黨(dang) 自身能夠與(yu) 時俱進，適應時代需要，解決(jue) 黨(dang) 麵臨(lin) 的各種考驗、風險和挑戰。
對中國共產(chan) 黨(dang) 而言，自我革命既是一種精神自覺，又是一種實際行動。這種精神貫穿黨(dang) 的百年，這種實踐同樣貫穿黨(dang) 的百年。之所以強調中國共產(chan) 黨(dang) 自我革命是一種精神自覺，主要是由於(yu) 中國共產(chan) 黨(dang) 是以辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) 為(wei) 指導的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 。馬克思主義(yi) 認為(wei) ，客觀事物一直處於(yu) 不斷發展變化的過程中，這一過程符合辯證的邏輯，具有革命的特點。馬克思深刻指出：“辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從(cong) 不斷的運動中，因而也是從(cong) 它的暫時性方麵去理解；辯證法不崇拜任何東(dong) 西，按其本質來說，它是批判的和革命的。”同時，馬克思主義(yi) 的科學性、人民性、實踐性等理論品格，也自然要求無產(chan) 階級政黨(dang) 具有自我革命的自覺。正如毛澤東(dong) 所說：“我們(men) 這個(ge) 隊伍完全是為(wei) 著解放人民的，是徹底地為(wei) 人民的利益工作的。”“因為(wei) 我們(men) 是為(wei) 人民服務的，所以，我們(men) 如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什麽(me) 人，誰向我們(men) 指出都行。隻要你說得對，我們(men) 就改正。”
勇於(yu) 自我革命，是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的重要組成部分，也是習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設重要思想中的原創性觀點。自我革命的實踐自黨(dang) 成立後就開始了，而黨(dang) 的十八大後習(xi) 近平總書(shu) 記提出自我革命，是黨(dang) 的理論創新、理論自覺的鮮明表現。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記高度重視管黨(dang) 治黨(dang) ，著力推動全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，多次強調黨(dang) 必須進行自我革命，既論述了進行自我革命的必然性和重要意義(yi) ，也論述了進行自我革命的路徑，強調中央政治局要帶頭做勇於(yu) 自我革命的戰士；既論述了要把自我革命和社會(hui) 革命統一起來，也論述了自我革命對於(yu) 社會(hui) 革命的引領作用，形成了較為(wei) 完整的一套中國共產(chan) 黨(dang) 自我革命思想。這一思想來源於(yu) 馬克思主義(yi) 經典作家的重要論述，來源於(yu) 中國共產(chan) 黨(dang) 自身建設的百年實踐，來自習(xi) 近平總書(shu) 記對黨(dang) 的建設新的偉(wei) 大工程的深刻洞見。
自我革命是黨(dang) 最鮮明的品格和最大的優(you) 勢，是解釋我們(men) 黨(dang) 為(wei) 什麽(me) 能長盛不衰的重要原因
中國共產(chan) 黨(dang) 是以馬克思主義(yi) 理論為(wei) 指導建立起來的政黨(dang) 。馬克思主義(yi) 所具有的實事求是的科學性品格、追求人類解放的人民性品格、堅持唯物辯證法的批判性品格、知行合一的實踐性品格，都賦予其鮮明的革命特質，都要求其不斷改造客觀世界和主觀世界，不斷進行最堅決(jue) 、最徹底的革命鬥爭(zheng) 。在馬克思主義(yi) 政黨(dang) 所進行的革命之中，自我革命是首當其衝(chong) 的。馬克思說過，無產(chan) 階級革命與(yu) 其他革命不同之處就在於(yu) ：它自己批評自己，並靠批評自己壯大起來。列寧講過：“一個(ge) 政黨(dang) 對自己的錯誤所抱的態度，是衡量這個(ge) 黨(dang) 是否鄭重，是否真正履行它對本階級和勞動群眾(zhong) 所負義(yi) 務的一個(ge) 最重要最可靠的尺度。公開承認錯誤，揭露犯錯誤的原因，分析產(chan) 生錯誤的環境，仔細討論改正錯誤的方法——這才是一個(ge) 鄭重的黨(dang) 的標誌。”
習(xi) 近平總書(shu) 記指出：勇於(yu) 自我革命，是我們(men) 黨(dang) 最鮮明的品格，也是我們(men) 黨(dang) 最大的優(you) 勢。中國共產(chan) 黨(dang) 的偉(wei) 大不在於(yu) 不犯錯誤，而在於(yu) 從(cong) 不諱疾忌醫，敢於(yu) 直麵問題，勇於(yu) 自我革命，具有極強的自我修複能力。作為(wei) 馬克思主義(yi) 性質的政黨(dang) ，作為(wei) 中國工人階級的先鋒隊同時又是中國人民和中華民族的先鋒隊，中國共產(chan) 黨(dang) 一經成立就確立起為(wei) 中國人民謀幸福、為(wei) 中華民族謀複興(xing) 的初心使命，就開始了實現國家獨立、民族解放、國家富強、人民幸福的奮鬥征程。這是一個(ge) 偉(wei) 大、光榮的征程，也是一個(ge) 艱巨、複雜的征程，更是一個(ge) 有著崇高追求的先進政黨(dang) 不斷強化曆史擔當、實現自我超越的曆史進程。這樣的曆史進程，必然要求中國共產(chan) 黨(dang) 不斷進行自我革命，一刻不放鬆地解決(jue) 自身存在的問題，以勇於(yu) 自我革命精神打造和錘煉過硬的政治領導力、思想引領力、群眾(zhong) 組織力、社會(hui) 號召力。
在2017年2月13日省部級主要領導幹部學習(xi) 貫徹黨(dang) 的十八屆六中全會(hui) 精神專(zhuan) 題研討班上，習(xi) 近平總書(shu) 記深刻指出：“我們(men) 黨(dang) 為(wei) 什麽(me) 能夠在現代中國各種政治力量的反複較量中脫穎而出？為(wei) 什麽(me) 能夠始終走在時代前列、成為(wei) 中國人民和中華民族的主心骨？根本原因在於(yu) 我們(men) 黨(dang) 始終保持了自我革命精神，保持了承認並改正錯誤的勇氣，一次次拿起手術刀來革除自身的病症，一次次靠自己解決(jue) 了自身問題。”“這種能力既是我們(men) 黨(dang) 區別於(yu) 世界上其他政黨(dang) 的顯著標誌，也是我們(men) 黨(dang) 長盛不衰的重要原因所在。”
百年以來，中國共產(chan) 黨(dang) 依靠自我革命始終保持同人民群眾(zhong) 的血肉聯係，做最廣大人民利益的代表者、維護者和實現者，做人類崇高事業(ye) 的堅定信仰者和忠實推動者，這正是中國共產(chan) 黨(dang) 的偉(wei) 大之處。中國共產(chan) 黨(dang) 百年來依靠自我革命，不斷發現真理和堅持真理，不斷深化對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識和把握，從(cong) 而能夠在複雜多變的現實環境中保持戰略定力，在危機中育先機、於(yu) 變局中開新局，始終走在真理的道路上。因此，勇於(yu) 自我革命鍛造了偉(wei) 大光榮正確的中國共產(chan) 黨(dang) ，確保了我們(men) 黨(dang) 能夠在複雜的執政環境中保持先進性和純潔性，確保了我們(men) 黨(dang) 在長期曆史奮鬥中經得住各種危險考驗，確保了我們(men) 黨(dang) 始終得到人民擁護和支持。在苦難輝煌的奮鬥征程中，自我革命已經成為(wei) 滲透在中國共產(chan) 黨(dang) 人血脈中的紅色基因，已經熔鑄為(wei) 中國共產(chan) 黨(dang) 人獨特的精神標識。自我革命既是支撐中國共產(chan) 黨(dang) 長期穩定執政的獨特政黨(dang) 優(you) 勢，也是支撐經濟快速發展奇跡和社會(hui) 長期穩定奇跡的中國特色社會(hui) 主義(yi) 政治製度優(you) 勢的關(guan) 鍵所在。
自我革命是中國共產(chan) 黨(dang) 區別於(yu) 其他政黨(dang) 的顯著標誌，是全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的思想支撐與(yu) 動力支持
思考全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，首先要弄清為(wei) 什麽(me) 要嚴(yan) ，深刻把握貫穿其中的內(nei) 在思想邏輯。我們(men) 黨(dang) 是以馬克思主義(yi) 為(wei) 科學指南的黨(dang) ，是中國工人階級和中國人民、中華民族的先鋒隊，代表中國先進生產(chan) 力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。保持黨(dang) 的先進性，實現黨(dang) 的崇高使命和追求，必須在改造外部客觀世界的同時，一刻不能放鬆對自身這個(ge) 主觀世界的改造，不能放鬆對自身問題的解決(jue) ，使自己始終跟上時代、實踐和人民的要求。黨(dang) 的十九屆六中全會(hui) 《決(jue) 議》指出，“先進的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的”。因此，習(xi) 近平總書(shu) 記反複強調“打鐵必須自身硬”，這個(ge) “硬”就內(nei) 含著錘煉自身、降解雜質、提高純度硬度的必然要求。在自我革命中保持自身先進性質和保證事業(ye) 順利發展，是從(cong) 嚴(yan) 管黨(dang) 治黨(dang) 的基本出發點和落腳點。在對全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的強調中，凸顯的是自我要求之嚴(yan) 格，凸顯的是我們(men) 黨(dang) 的曆史擔當。
思考全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，還要弄清如何去落實、去實現嚴(yan) 的問題，深刻把握貫穿其中的精神動力。全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 是從(cong) 政治、思想、組織、作風和製度等方麵貫徹從(cong) 嚴(yan) 要求的過程，是覆蓋每一個(ge) 黨(dang) 的組織、黨(dang) 的成員、黨(dang) 的幹部的過程，是真管真嚴(yan) 、敢管敢嚴(yan) 、長管長嚴(yan) 的推進過程。這必然是一項十分艱巨的任務，特別是對於(yu) 中國共產(chan) 黨(dang) 這樣一個(ge) 有著490多萬(wan) 個(ge) 基層黨(dang) 組織和9600多萬(wan) 名黨(dang) 員的黨(dang) 來說，更是一項極其複雜的工程。要落實好這樣的艱巨任務，除了嚴(yan) 的標準、嚴(yan) 的舉(ju) 措之外，真正帶根本引領性和內(nei) 在驅動力的，是一種堅持自我審視、反躬自省的高度清醒，是一種永不自滿、永不懈怠的政治勇氣。
新時代全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，無論從(cong) 目的意義(yi) 還是目標追求，無論從(cong) 思想遵循還是動力支撐，都貫穿著強烈的自我革命精神。“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。自我革命精神，作為(wei) 我們(men) 黨(dang) 追求進步、自我完善的精神之魂，作為(wei) 克服困難、戰勝風險的基本理念，完全稱得上是立黨(dang) 興(xing) 黨(dang) 強黨(dang) 之道。習(xi) 近平總書(shu) 記反複強調全黨(dang) 要保持清醒、居安思危，要增強憂患意識、樹立問題導向，要應對“四大考驗”、克服“四種危險”等，貫穿的是正視問題、解決(jue) 問題的思想脈絡，貫穿的是在自我革新中贏得黨(dang) 的創造力凝聚力戰鬥力的深刻道理。黨(dang) 的十八大以來以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央開辟了黨(dang) 的建設新的偉(wei) 大工程的新境界，不僅(jin) 體(ti) 現在從(cong) 嚴(yan) 管黨(dang) 治黨(dang) 的舉(ju) 措和力度上，更體(ti) 現在我們(men) 黨(dang) 自我革命的決(jue) 心和意誌上，這兩(liang) 個(ge) 方麵互為(wei) 表裏、有“形”有“魂”，進一步深化了我們(men) 對黨(dang) 的執政規律的認識，也是我們(men) 黨(dang) 執政睿智和擔當精神的生動反映。可以說，革命精神已深深熔鑄在黨(dang) 的基因和傳(chuan) 統之中，也構成了黨(dang) 發展壯大的鮮明底色。在新的曆史條件下，雖然黨(dang) 所處的時代環境和所麵臨(lin) 的時代課題，較之革命年代已經有了根本性變化，但是對於(yu) 共產(chan) 黨(dang) 人而言，革命者的風範特別是馬克思主義(yi) 政黨(dang) 特有的自我革命精神，始終不能丟(diu) 。
自我革命是把握政黨(dang) 政治與(yu) 政黨(dang) 治理的關(guan) 鍵所在，是挖掘中國比較政治優(you) 勢和政治文明貢獻的重要角度
政黨(dang) 政治是現代政治的基本形式，政黨(dang) 治理也是當今世界的共同命題。尤其是對執政黨(dang) 而言，處在執政地位、掌控執政資源，很容易在主政慣性的影響下，在執政業(ye) 績光環的照耀下，出現忽略自身不足、忽視自身問題的現象，陷入“革別人命容易，革自己命難”的境地。從(cong) 這個(ge) 意義(yi) 上講，執政黨(dang) 有沒有強烈的自我革命精神，有沒有自我淨化的過硬特質，就成為(wei) 決(jue) 定其前途命運的關(guan) 鍵因素，也同樣關(guan) 係到一個(ge) 國家和社會(hui) 政治活力的維係與(yu) 構建。
習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“自我監督是世界性難題，是國家治理的‘哥德巴赫猜想’。我們(men) 要通過行動回答‘窯洞之問’，練就中國共產(chan) 黨(dang) 人自我淨化的‘絕世武功’。”對於(yu) 執政黨(dang) 的治理問題，有的人總喜歡拿我們(men) 黨(dang) 的問題特別是腐敗現象來做文章，並由此產(chan) 生對中國共產(chan) 黨(dang) 領導的質疑，產(chan) 生對西方多黨(dang) 製、“三權分立”等政治製度的迷戀。實際上，這既缺乏對不同政黨(dang) 性質宗旨的深刻認知，也缺乏對政黨(dang) 解決(jue) 自身問題的態度、措施和力度的比較研究及實際分析。縱觀各個(ge) 國家執政黨(dang) 的發展曆史，真正像中國共產(chan) 黨(dang) 這樣能夠始終如一地正視自身問題、做到疾惡如仇，能夠形成一整套自我約束紀律體(ti) 係和製度體(ti) 係，能夠建立起一個(ge) 龐大的紀檢監察體(ti) 係，能夠嚴(yan) 肅懲處一大批腐化變質分子的，可以說是少之又少。中國共產(chan) 黨(dang) 建立形成的以自我革命精神為(wei) 特質的管黨(dang) 治黨(dang) 模式，是以堅實的治理績效為(wei) 支撐的，是經得起曆史和實踐檢驗的。我們(men) 黨(dang) 之所以強調自我革命問題，重要的在於(yu) 我們(men) 黨(dang) 始終保持著對自身性質和權力來源的清醒認知，保持著對政治文明發展一般規律的應有敬畏。作為(wei) 一個(ge) 在大國執政的大黨(dang) ，保持這樣的認知和敬畏，不僅(jin) 使黨(dang) 走出了一條獨具特色和優(you) 勢的管黨(dang) 治黨(dang) 之路，也帶領當代中國走出了一條獨具特色和優(you) 勢的政治發展之路，更為(wei) 世界政治文明的發展貢獻著中國智慧和中國方案。
如何建設一個(ge) 強大有力的政黨(dang) ，是世界各國的政治家和專(zhuan) 家學者長期研究和探索的重大課題。中國共產(chan) 黨(dang) 用自身的成功實踐為(wei) 這一課題提供了新的智慧和方案，那就是勇於(yu) 自我革命。勇於(yu) 自我革命，正是中國共產(chan) 黨(dang) 的鮮明品格和獨特創造，這一政黨(dang) 建設的成功實踐，為(wei) 世界上其他想要加強自身建設的政黨(dang) 提供了新的智慧和方案。中國共產(chan) 黨(dang) 的自我革命實踐，深刻回答了一個(ge) 政黨(dang) 該怎樣加強自身能力建設的問題，深刻回答了一個(ge) 政黨(dang) 該怎樣保持長期執政地位的問題，深刻回答了一個(ge) 政黨(dang) 該怎樣清除自身隱患的問題，深刻回答了一個(ge) 政黨(dang) 該怎樣保持先進性和純潔性的問題，等等。中國共產(chan) 黨(dang) 也成功地通過自我革命的實踐，實現了革命鬥爭(zheng) 的勝利，取得了領導核心的地位，實現了中國經濟發展和社會(hui) 穩定兩(liang) 大奇跡，為(wei) 維護世界和平穩定擔當了該擔當的責任，可以驕傲地屹立於(yu) 世界政黨(dang) 之林。中國共產(chan) 黨(dang) 長期自我革命的曆程和成就，從(cong) 理論和實踐兩(liang) 方麵為(wei) 世界其他政黨(dang) 提供了加強自身能力建設的智慧和經驗。
總之，強調自我革命的要旨，就是要居安思危、未雨綢繆，對百年大黨(dang) 會(hui) 不會(hui) 變得老態龍鍾、步履蹣跚、疾病纏身而時刻保持警惕。中國共產(chan) 黨(dang) 的常青之道，就是在推動深刻的社會(hui) 革命的同時進行徹底的自我革命。曆史和現實充分證明，中國共產(chan) 黨(dang) 肩負人民和民族的重托、承載人類文明發展進步的希望，一刻也不能停止自我革命。回望百年曆史，中國共產(chan) 黨(dang) 領導革命、建設、改革需要自我革命；展望未來事業(ye) ，在全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家新征程上依然需要自我革命。統籌中華民族偉(wei) 大複興(xing) 戰略全局和世界百年未有之大變局，把新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 這場偉(wei) 大社會(hui) 革命進行好，我們(men) 黨(dang) 必須持之以恒進行自我革命，以“永遠在路上”的執著使黨(dang) 永葆生機活力。
（作者係raybet官网入口副院長）
