◇苑苑（曆史理論研究所）

　　山西省高平市擁有悠久的曆史文化，保留的豐(feng) 富傳(chuan) 統文化遺產(chan) 和古代建築匯集在傳(chuan) 統村落之中。近年來，以蘇莊村、良戶村、大周村為(wei) 代表的傳(chuan) 統村落，紛紛將古建築作為(wei) 承載空間，圍繞非遺主題開展文化旅遊活動，為(wei) 自身注入新的經濟活力。

　　文化旅遊，文化是基礎，空間是關(guan) 鍵。高平地區傳(chuan) 統村落依托古建築，將各自保存的非遺文化融入其中，充分彰顯出自身特色。筆者在調研中了解到，目前，高平地區有中國傳(chuan) 統村落61個(ge) 、中國曆史文化名村5個(ge) 、不可移動文物1574處，現存明清民居2300餘(yu) 間。其中，全國重點文保單位5處，有80%以上的傳(chuan) 統村落保留了原始街巷肌理。高平市高度重視古村與(yu) 古建的保護工作，組織人力對傳(chuan) 統村落內(nei) 的古建築進行大規模修繕，讓古村古建風貌得以延續，如蘇莊村的明清古院落，釜山村的棋盤六院、宣聖廟等。目前，已有23個(ge) 傳(chuan) 統村落、70餘(yu) 棟傳(chuan) 統建築完成修繕。與(yu) 此同時，高平地區擁有高平繡活、上黨(dang) 八音會(hui) 、黑陶燒製技藝等國家級非遺3項、省級非遺11項，形成了“一村一品”格局。

　　筆者在調研中發現，高平地區傳(chuan) 統村落依托古建築，通過四大路徑實現傳(chuan) 統文化資源向現代體(ti) 驗經濟的創造性轉化。

　　非遺技藝場景化重生。蘇莊村將瀕臨(lin) 失傳(chuan) 的潞綢刺繡轉化為(wei) 繡娘工坊體(ti) 驗，將潞綢刺繡技藝分解為(wei) 不同體(ti) 驗模塊，遊客不僅(jin) 可以體(ti) 驗刺繡工藝中的選絲(si) 、劈線、繡文等流程，還可以定製個(ge) 人專(zhuan) 屬手帕。遊客親(qin) 手繡製的真絲(si) 手帕成為(wei) 爆款，帶動了村內(nei) 3家傳(chuan) 統織機作坊重新開張。體(ti) 驗工坊還與(yu) 上海設計師合作推出“太行山紋樣”係列絲(si) 巾，2024年線下銷售額比上一年增長了150%。

　　從(cong) “單一觀光”到“經濟閉環”。蘇莊村圍繞“喜文化”打造文旅品牌，利用燈會(hui) 、社火表演“引流”，進而圍繞中式婚禮提供全流程服務。過程中，傳(chuan) 統工藝產(chan) 品潞綢經加工打造為(wei) 床上用品，進一步打開銷路。2023年，蘇莊共見證了100餘(yu) 場婚禮，儀(yi) 式預訂超200場。2024年，文旅融合帶動村集體(ti) 增收130萬(wan) 元，村民人均收入得到明顯提升。

　　文化IP賦能。流傳(chuan) 於(yu) 高平地區的炎帝傳(chuan) 說被改編為(wei) AR劇本殺《尋穀記》，遊客可化身為(wei) “神農(nong) 使者”，身臨(lin) 其境觸摸曆史傳(chuan) 說，在良戶村、大周村、羊頭山三地完成“尋五穀、破迷陣、救蒼生”任務，在古村巷道中解鎖神話劇情。通過提煉“鐵花火雨”“古建飛簷”“黑陶肌理”等視覺符號，高平古村有了專(zhuan) 屬濾鏡和文創雪糕，相關(guan) 話題在抖音播放量超2.1億(yi) 次。

　　城鄉(xiang) 要素對流。在這裏，城市設計師與(yu) 村民共創“新鄉(xiang) 土美學”，如利用傳(chuan) 統榫卯工藝製作現代燈具等文創工藝品，相關(guan) 手工藝品進駐北京、上海、深圳的買(mai) 手店，深受廣大顧客喜愛。2025年春節期間，高平市乘著“非遺春節”的風潮，共接待遊客59.93萬(wan) 人次，同比增長逾40%。

　　此外，年輕人口回流，將活力與(yu) 創意帶回家鄉(xiang) ，古村落實現了從(cong) “空心化廢墟”到“活態文化聚落”的轉型。筆者了解到，蘇莊村祭灶儀(yi) 式要求有青少年的家庭至少有1名青少年參與(yu) ，通過“老帶新”完成荊條編祭器、蒸棗山等環節。近三年，青少年參與(yu) 率從(cong) 7%提升至31%。大周村“弩陣演練”吸引了27名在外務工青年組建起“宋代武備複原小組”；良戶村打鐵花表演門票收入反哺非遺傳(chuan) 承人，老匠人月收入從(cong) 800元增至5000元，吸引“90後”青年返鄉(xiang) 學習(xi) 鐵水潑灑技藝。新鮮血液的注入，讓非遺文化得到更好傳(chuan) 承與(yu) 發展，並在創新中不斷走向全國。

　　高平傳(chuan) 統村落的實踐證明，文化旅遊絕非簡單的民俗表演堆砌，而是通過文化深描、技術賦能、社群共建，將傳(chuan) 統村落轉化為(wei) “可體(ti) 驗的文化數據庫”和“可參與(yu) 的情感共同體(ti) ”。這種新生既保留了鄉(xiang) 土文明的基因，又創造了與(yu) 現代生活對話的可能性，為(wei) 鄉(xiang) 村振興(xing) 提供了極具參考價(jia) 值的活化樣本。通過非遺振興(xing) 、產(chan) 業(ye) 重塑帶來可觀的經濟收入，傳(chuan) 統村落煥發出新的生機。