2023年6月2日是中國曆史研究院的高光時刻，更是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展史上的高光時刻。這一天，習(xi) 近平總書(shu) 記親(qin) 臨(lin) 中國曆史研究院，出席文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 並發表重要講話。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記強調，中國文化源遠流長，中華文明博大精深，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明突出的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性。隻有全麵深入了解中華文明的曆史，才能更有效地推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展，更有力地推進中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設，建設中華民族現代文明。習(xi) 近平總書(shu) 記進一步強調，要在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合是必由之路。這是我們(men) 在探索中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路中得出的規律性的認識，是我們(men) 取得成功的最大法寶。其中，“第二個(ge) 結合”是我們(men) 黨(dang) 對馬克思主義(yi) 中國化時代化曆史經驗的深刻總結，是對中華文明發展規律的深刻把握，表明我們(men) 黨(dang) 對中國道路、理論、製度的認識達到了新高度，表明我們(men) 黨(dang) 的曆史自信、文化自信達到了新高度，表明我們(men) 黨(dang) 在傳(chuan) 承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中推進文化創新的自覺性達到了新高度。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記的重要講話立意高遠、思想深邃、內(nei) 涵豐(feng) 富，通篇閃耀著馬克思主義(yi) 真理的光芒，具有很強的政治性、思想性、戰略性、指導性，使我們(men) 深切感受到習(xi) 近平總書(shu) 記對曆史的深邃思考、宏闊的理論視野以及對未來的高遠戰略擘畫。習(xi) 近平總書(shu) 記的重要講話為(wei) 進一步深化故宮學研究指明了方向，注入了強大動能。

　　呈現良好發展勢頭

　　有著600多年曆史的紫禁城，是明清曆史的高度濃縮，是源遠流長、博大精深的中華文明的智慧結晶，不僅(jin) 見證了明清兩(liang) 朝的盛衰流變，而且承載著中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的傳(chuan) 承與(yu) 發展。2003年10月，鄭欣淼先生首倡“故宮學”以來，經過20年的開拓與(yu) 探索、創新與(yu) 發展，故宮學已成為(wei) 包括曆史、政治、建築、器物、文獻、藝術、宗教、民俗、科技等諸多領域的一門綜合性學科。故宮學不僅(jin) 以故宮的曆史文化內(nei) 涵為(wei) 研究對象，漸趨形成集整理、研究、保護與(yu) 展示為(wei) 一體(ti) 的基本格局，而且形成了以故宮為(wei) 中心、覆蓋整個(ge) 明清曆史時期、多學科相互融合的研究態勢。越來越多的高校教師和科研機構的研究者以強烈的責任感、使命感和自覺性，積極投身故宮學研究，使故宮學呈現出前所未有的良好發展勢頭。值得一提的是，自2010年raybet官网入口大學（raybet官网入口研究生院）與(yu) 故宮博物院戰略合作以來，學校諸多師生深度參與(yu) 了故宮學的研究與(yu) 探索，為(wei) 故宮學的發展作出了積極貢獻。

　　越是偉(wei) 大的時代，越重視對曆史文化的傳(chuan) 承和發展。作為(wei) 我國曆史文化的重要組成部分，在建設中華民族現代文明的進程中，故宮學不能缺席也不會(hui) 缺席。其原因不僅(jin) 在於(yu) 故宮學的本質屬性、理論內(nei) 涵和獨特地位以及獨有的學術廣闊性與(yu) 包容性，決(jue) 定了它在我國曆史文化傳(chuan) 承發展中具有不可或缺的意義(yi) 和地位，而且在於(yu) 故宮學從(cong) 提出伊始，就將傳(chuan) 承弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化作為(wei) 初心使命，把揭示曆史本源、探究曆史規律、把握曆史大勢作為(wei) 理論出發點。20年間，故宮學的學術概念、學術命題、學術方法取得了一係列原創性觀點，明清政治史、宮廷史、藝術史、文化史、生活史、博物院史取得了一係列突破性成果，故宮文物、院藏典籍、院藏檔案等領域研究取得了一係列新進展。《故宮學概論》《故宮學學科建設初探》《紫禁城——一部十五世紀以來的中國史》《清朝前史》《趙孟鉍畫論稿》《故宮博物院藏文物精品集》《故宮博物院藏殷墟甲骨文》“馬衡卷”“謝伯殳卷”、《故宮古文字論集（第一輯）》《心手相追——金石傳(chuan) 拓藝術研究》等，一大批優(you) 秀成果相繼付梓麵世，推動構建具有中國特色的故宮學學科體(ti) 係、學術體(ti) 係和話語體(ti) 係邁出堅實步伐，挖掘和展示中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化走出一條嶄新道路。

　　從(cong) 三個(ge) 方麵著力

　　盡管走過了20年曆程，取得了令人矚目的成績，但客觀地說，故宮學仍然是一門年輕的學科，其具有自身特色的學科體(ti) 係、理論和方法都還在建構、發展和完善中。站在新時代的製高點，特別是在習(xi) 近平總書(shu) 記發出“建設中華民族現代文明”的偉(wei) 大號召下，故宮學如何在深度和廣度上進一步深化和拓展、如何構建中國自主的故宮學知識體(ti) 係、如何使故宮學肩負起建設中華民族現代文明的新使命，是值得故宮學研究者深入思考的問題。每一位有誌向、有思想、有情懷的故宮學研究者，都要堅持學術理想與(yu) 學術自覺相統一，不斷提高故宮學研究水平和創新能力，著力推動故宮學創造性轉化、創新性發展，為(wei) 以中國式現代化建設全麵推進強國建設、民族複興(xing) 貢獻故宮學的智慧和力量。為(wei) 此，應從(cong) 以下方麵著力。

　　一是堅定不移地以習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想為(wei) 旗幟和靈魂。要以習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 曆史科學、關(guan) 於(yu) 中華文明、關(guan) 於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的重要論述為(wei) 根本遵循，把握好習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，立足中華民族偉(wei) 大曆史實踐和當代實踐，把蘊藏於(yu) 600多年紫禁城曆史深處的哲學思想、人文精神、價(jia) 值理念和道德規範挖掘出來，通過故宮眾(zhong) 多的物質文化遺產(chan) 和非物質文化遺產(chan) ，更好地還原真實的曆史，更好地凝練中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的精神特質，更好地增強全黨(dang) 全社會(hui) 的曆史自覺、文化自信，更好地展示中華文明對人類文明進步事業(ye) 作出的巨大貢獻。把加快構建中國特色故宮學學科體(ti) 係、學術體(ti) 係、話語體(ti) 係的責任扛起來，把建構中國自主的故宮學知識體(ti) 係的使命擔起來，用中國道理總結好故宮的曆史經驗，把故宮的曆史經驗提升為(wei) 中國理論，賦予故宮學更加鮮明的時代特征。

　　二是大力推進學科融合。習(xi) 近平總書(shu) 記多次作出重要指示，要求廣大曆史研究工作者要繼承優(you) 良傳(chuan) 統，整合中國史、世界史、考古學等方麵的研究力量，著力提高研究水平和創新能力，推動相關(guan) 曆史學科融合發展。故宮學本身就是一個(ge) 多學科的學問，具有多學科融合的先天優(you) 勢。但毋庸諱言的是，在以往的研究中，學科融合程度還不夠高，不同學科間的鴻溝還比較深，多數研究還停留在各自學科領域。在新興(xing) 學科建設發展中，首先從(cong) 各自學術領域展開研究，合乎學術研究的一般規律。但應該看到，隨著學術的深入和社會(hui) 的發展，僅(jin) 靠單一學科日益無法解決(jue) 重大的、複雜的曆史問題和前沿理論問題，展開跨學科研究、走多學科交叉融合之路成為(wei) 必然。故宮學同樣如此。一方麵，要努力把明清政治史、宮廷史研究與(yu) 藝術史、文化史、生活史、科技史等領域的研究相互打通。另一方麵，要與(yu) 人類學、民族學、社會(hui) 學、建築學、文物學等學科融合起來，以更加多樣多元、更加全麵立體(ti) 的視野，推動故宮學在理論上深化、在方法上拓展、在觀點上創新，力求打造全方位、全領域、全要素的故宮學學科體(ti) 係。

　　三是推動故宮學與(yu) 文化傳(chuan) 承發展有機結合。要牢牢把握故宮學的時代性、民族性、科學性、創造性，要站穩人民立場，強化現實關(guan) 懷，把中國史觀、中國史實、中國思維、中國精神融匯於(yu) 故宮學的理論和實踐中，推進故宮學研究創造性轉化、創新性發展。在不斷增強故宮學影響力、輻射力的同時，更加準確地闡釋中華文明的曆史本源、演進路徑、內(nei) 在機理和發展規律，更加科學地建構傳(chuan) 承和弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的思想理路、實踐邏輯、轉化方式和文化賦能，實現曆史與(yu) 現實的相互貫通、理論與(yu) 實踐的相互融通，為(wei) 建設中華民族現代文明注入故宮學元素、提供故宮學支撐。

　　拿出更多精品力作

　　麵對世界百年未有之大變局，故宮學要以高度的使命感，以更加豐(feng) 富、鮮活的方式，以曆經600多年滄桑洗禮的故宮為(wei) 元點，既要向世界講清楚故宮的前世今生，更要講明白中華文明的精神氣度、突出特性，講透徹中華文明為(wei) 人類文明進步事業(ye) 作出的巨大貢獻，多維度呈現中華民族和平和睦和諧的價(jia) 值理念、海納百川的包容特質、天下一家的大國風範，著力提升故宮所蘊藏的深厚中華文明的國際影響力，增強故宮學對世界各國人民的親(qin) 和力、吸引力、感染力。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上強調，在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們(men) 在新時代新的文化使命。作為(wei) 故宮學研究者，我們(men) 要堅定文化自信，擔當使命，奮發有為(wei) ，共同努力創造屬於(yu) 我們(men) 這個(ge) 時代的新文化。故宮屬於(yu) 中國，同樣屬於(yu) 世界；故宮學是中國的，也是世界的。立足於(yu) 新時代新方位，我們(men) 要加倍努力，不懈奮鬥，拿出更多具有思想穿透力的精品力作，從(cong) 而不負領袖囑托，不負人民期待，不負偉(wei) 大時代。

　　（作者係raybet官网入口中國曆史研究院副院長、raybet官网入口大學曆史學院院長）