習(xi) 近平總書(shu) 記在文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上強調：“中國文化源遠流長，中華文明博大精深。”“中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性。”隻有全麵深入了解中華五千多年文明史，深刻把握中華文明突出的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性，才能真正理解中國道路的曆史必然性、文化內(nei) 涵與(yu) 獨特優(you) 勢，更有效地推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展，更有力地推進中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設，建設中華民族現代文明。
中華文明具有突出的連續性。中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實證了我國百萬(wan) 年的人類史、一萬(wan) 年的文化史、五千多年的文明史。中華文明是世界上唯一沒有中斷的文明。在人類曆史的長河中，有很多文明輝煌之後就被湮沒，隻有中華文明保持5000多年連綿不斷，從(cong) 遠古一直延續發展到今天，這可以說是人類文明發展的奇跡。毛澤東(dong) 同誌提出：“一個(ge) 民族能在世界上在很長的時間內(nei) 保存下來，是有理由的，就是因為(wei) 有其長處及特點。”習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“為(wei) 什麽(me) 中華民族能夠在幾千年的曆史長河中頑強生存和不斷發展呢？很重要的一個(ge) 原因，是我們(men) 民族有一脈相承的精神追求、精神特質、精神脈絡。”中華民族在幾千年曆史中創造和延續的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，是中華民族的根和魂，是我們(men) 在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基，也是我們(men) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 必須珍惜的重要財富。曆史不能割裂，當代中國是曆史中國的延續和發展。獨特的文化傳(chuan) 統，獨特的曆史命運，獨特的基本國情，從(cong) 根本上決(jue) 定了中華民族必然走自己的路。習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“如果沒有中華五千年文明，哪裏有什麽(me) 中國特色？如果不是中國特色，哪有我們(men) 今天這麽(me) 成功的中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路？”如果不從(cong) 源遠流長的曆史連續性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現代中國，更不可能理解未來中國。
中華文明具有突出的創新性。《周易·係辭傳(chuan) 》雲(yun) ：“日新之謂盛德，生生之謂易。”湯之《盤銘》曰：“苟日新，日日新，又日新。”習(xi) 近平總書(shu) 記明確指出，“革故鼎新、與(yu) 時俱進是中華文明永恒的精神氣質”，“創新精神是中華民族最鮮明的稟賦。在5000多年文明發展進程中，中華民族創造了高度發達的文明，我們(men) 的先人們(men) 發明了造紙術、火藥、印刷術、指南針，在天文、算學、醫學、農(nong) 學等多個(ge) 領域創造了累累碩果，為(wei) 世界貢獻了無數科技創新成果，對世界文明進步影響深遠、貢獻巨大，也使我國長期居於(yu) 世界強國之列”。不僅(jin) 如此，中華文明也為(wei) 人類文明的發展提供了許多思想智慧。如儒家思想為(wei) 歐洲的啟蒙運動提供了重要的思想資源。中華文明之所以具有突出的連續性，很重要的一點就在於(yu) 中華文明具有突出的創新性，能夠守正創新，具有守正不守舊、尊古不複古的進取精神，具有不懼新挑戰、勇於(yu) 接受新事物的無畏品格。創新是一個(ge) 民族進步的靈魂，是一個(ge) 國家興(xing) 旺發達的不竭動力。中華文明的突出創新性，使得中華文明長期引領人類文明發展進步。
中華文明具有突出的統一性。幾千年來，中華民族在長期的發展進程中，不同文化、不同民族互相交流融合，不但形成了以儒家文化為(wei) 主的多元一體(ti) 的文化格局，也形成了各民族牢不可破、和諧相處的中華民族共同體(ti) 。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體(ti) 中華民族的曆史，就是各民族共同締造、發展、鞏固統一的偉(wei) 大祖國的曆史。各民族之所以團結融合，多元之所以聚為(wei) 一體(ti) ，源自各民族文化上的兼收並蓄、經濟上的相互依存、情感上的相互親(qin) 近，源自中華民族追求團結統一的內(nei) 生動力。”中華文明具有突出的統一性，從(cong) 根本上決(jue) 定了中華民族各民族文化融為(wei) 一體(ti) 、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決(jue) 定了國土不可分、國家不可亂(luan) 、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決(jue) 定了國家統一永遠是中國核心利益的核心，決(jue) 定了一個(ge) 堅強統一的國家是各族人民的命運所係。在中國的悠久曆史中，始終把維護國家統一看作天經地義(yi) 、義(yi) 不容辭的神聖使命與(yu) 責任。盡管在一些曆史時期也曾出現過分裂局麵，但統一始終是主流。而且不論分裂的時間有多長、分裂的局麵有多嚴(yan) 重，最終都會(hui) 重新走向統一。近代以來，在拯救民族危亡的偉(wei) 大鬥爭(zheng) 中，各族人民血流到了一起、心聚在了一起，共同體(ti) 意識空前增強，中華民族實現了從(cong) 自在到自覺的偉(wei) 大轉變。在血與(yu) 火的抗爭(zheng) 中，各族人民深刻認識到，中華民族是一個(ge) 命運共同體(ti) ，一榮俱榮、一損俱損；各民族隻有把自己的命運同中華民族的命運緊緊連接在一起，才有前途，才有希望。民族複興(xing) 、國家統一是大勢所趨、大義(yi) 所在、民心所向。中華文明的突出統一性是中華民族強大的根基。新時代新征程，我們(men) 要深刻把握中華文明的統一性，不斷鑄牢中華民族共同體(ti) 意識，不斷增進各族群眾(zhong) 對偉(wei) 大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chan) 黨(dang) 、中國特色社會(hui) 主義(yi) 的認同，不斷凝聚14億(yi) 多中國人的磅礴力量，積極推進祖國的完全統一。
中華文明具有突出的包容性。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐(feng) 富。中華文明之所以具有突出的連續性，還在於(yu) 其突出的包容性，以海納百川的寬闊胸襟成就其大。兼收並蓄是文化自信的表現，也是文化創新的前提和基礎。中華文明是在中國大地上產(chan) 生的文明，既是中國各民族文化交流互鑒而形成的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。中華文明的包容性，從(cong) 根本上決(jue) 定了中華民族交往交流交融的曆史取向，決(jue) 定了中國各宗教信仰多元並存的和諧格局，決(jue) 定了中華文化對世界文明兼收並蓄的開放胸懷。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“中華文明綿延傳(chuan) 承至今從(cong) 未中斷，從(cong) 不具有排他性，而是在包容並蓄中不斷衍生發展。通過古絲(si) 綢之路的交流，古希臘文明、古羅馬文明、地中海文明以及佛教、伊斯蘭(lan) 教、基督教都相繼進入中國，與(yu) 中華文明融合共生，實現本土化，從(cong) 來沒有產(chan) 生過文明衝(chong) 突和宗教戰爭(zheng) 。”近代以來，馬克思主義(yi) 傳(chuan) 入中國，引發了中華文明深刻變革，實現了中華文明的再造和新生。改革開放的深入推進，更是使得中華文明有更多的機會(hui) 廣泛吸收人類文明的優(you) 秀成果，在兼收並蓄中煥發出新的魅力、活力。特別是黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記堅持弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，以寬廣胸懷理解不同文明對價(jia) 值內(nei) 涵的認識，尊重不同國家人民對自身發展道路的探索，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明衝(chong) 突，以文明共存超越文明優(you) 越，弘揚中華文明蘊含的全人類共同價(jia) 值，提出了人類命運共同體(ti) 的重要理念，為(wei) 解決(jue) 全球和平赤字、發展赤字、安全赤字、治理赤字提供了中國智慧、中國方案、中國力量。
中華文明具有突出的和平性。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化崇尚“以和邦國”“和而不同”“以和為(wei) 貴”“天下為(wei) 公”。親(qin) 仁善鄰、協和萬(wan) 邦是中華文明一貫的處世之道。幾千年來，和平觀念深深地融入了中華民族的血脈中，刻進了中國人民的基因裏。雖然中國長期處於(yu) 世界領先地位，但即使數百年前，中國強盛到國內(nei) 生產(chan) 總值占世界30％的時候，也從(cong) 未對外侵略擴張。曆史證明，和平發展、合作共贏才是人間正道，窮兵黷武、霸權主義(yi) 必然導致國家衰敗。中華文明的和平性，從(cong) 根本上決(jue) 定了中國始終是世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者，決(jue) 定了中國不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權，決(jue) 定了中國不會(hui) 把自己的價(jia) 值觀念與(yu) 政治體(ti) 製強加於(yu) 人，決(jue) 定了中國堅持合作、不搞對抗，決(jue) 不搞“黨(dang) 同伐異”的小圈子。新時代，我們(men) 要繼續堅持弘揚中華文明的和平性，高舉(ju) 和平發展合作共贏的旗幟，積極承擔大國責任，旗幟鮮明反對霸權主義(yi) ，推動建設相互尊重、公平正義(yi) 、合作共贏的新型國際關(guan) 係，積極推動國際關(guan) 係民主化，努力為(wei) 促進世界和平發展作出新的貢獻。
（作者：陳誌剛，係raybet官网入口習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究中心特約研究員）
