◇本報記者 班曉悅
突厥是6世紀後活躍於中國北方及中亞的遊牧民族，以遊牧為生，擅長冶鐵，曾稱霸漠北草原，對東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐等王朝造成威脅，最終在8世紀中葉退出曆史舞台。西方學者很早就開始進行突厥曆史、語言、文學的研究，特別是19世紀末到20世紀初在蒙古高原上發現了闕特勤碑等五塊突厥碑文以後，突厥學更是成為東方學中的重要學科。中國的突厥學研究起步較晚，但近年來成果頗豐。為深入了解突厥學發展的曆史與現狀，本報記者專訪了raybet官网入口中國邊疆研究所國家與疆域理論研究室主任、raybet官网入口大學冷門絕學協同創新研究院突厥學研究中心主任李大龍。
■《闕特勤碑》漢文拓片 資料圖片
助力中國自主邊疆學知識體係構建
《中國社會科學報》：作為冷門“絕學”，突厥學在中華文明傳承、邊疆民族曆史文化研究中有哪些獨特價值？
李大龍：“突厥學”雖然研究群體較小、學術門檻較高，但它在闡釋中華文明傳承和邊疆民族曆史文化中具有不可替代的獨特價值，主要體現在以下幾個方麵。
一是豐富中華文明的曆史敘事。曆代王朝的曆史並非中國曆史的全部，曆史上許多邊疆人群建立的政權，如突厥、回紇等，也是中國曆史的重要組成部分。中華文明的形成是農耕文明、遊牧文明和海洋文明交融的結果，而統一多民族國家中國和中華民族共同體也是在中華大地上眾多人群長期交往交流交融過程中形成與發展的。突厥學通過對突厥語支各民族的曆史、文化、語言等多方麵的研究，能夠填補傳統曆史敘事中的空白，豐富中華文明的多元一體格局敘述體係。這種研究也為我們提供了理解中華文明的多元視角，從而有助於準確理解中華文明的內涵和包容性。
■李大龍、李元暉著《遊牧行國體製與王朝藩屬互動研究》資料圖片
二是構建中國自主的邊疆學知識體係。中國自主的邊疆學以中國邊疆為研究對象，內涵十分豐富。構建中國自主的邊疆學知識體係需要超越傳統王朝史觀，將曆代王朝與邊疆政權的曆史作為一個整體納入研究視野。突厥學研究可以揭示突厥語支民族在統一多民族國家中國、中華民族共同體形成與發展中的重要作用，為邊疆治理提供曆史借鑒，為邊疆學的構建提供豐富的曆史經驗和理論支持。
■薛宗正著《突厥史》 資料圖片
三是促進邊疆民族文化認同與融合。語族和民族是兩個不同的概念，有著本質的區別，而且“民族”概念是近代傳入的。目前，我國境內使用突厥語族語言的有維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、烏孜別克、塔塔爾、裕固、撒拉等民族，而古代的“突厥人”一般是和突厥汗國聯係在一起的，他們之間難以形成完全的對應關係。突厥學研究能幫助我們理解這些民族在曆史上如何形成、如何吸收外來文化並塑造自身獨特的文化符號，進一步厘清它們之間的區別，從而在現代民族關係與文化傳承中發揮積極作用。
■吳玉貴著《突厥汗國與隋唐關係史研究》資料圖片
四是促進文化交流與文明互鑒。邊疆民族在曆史上促進了歐亞大陸的經濟文化交流，其曆史不僅是中華文明的重要組成部分，也是世界曆史的重要內容。突厥學研究能夠揭示突厥語支民族在絲綢之路沿線的文化傳播與互動，使我們更全麵地了解中亞及更廣泛的世界。這不僅能為中華文明與世界文明的交流提供曆史依據，對於促進當代中國與中亞乃至歐亞各國在文化、學術及經貿等方麵的交流與合作也具有現實意義。
《中國社會科學報》：突厥文是突厥學研究的重要基礎，它是如何被創製的？有哪些代表性的突厥文獻？
李大龍：古代突厥文是在我國北方建立的突厥汗國和回鶻汗國使用的文字。因其在外形上與古代日耳曼民族使用的如尼（rune）文相似，所以有些學者稱之為古代突厥如尼文。又因用這種文字刻成的主要碑銘是在蒙古鄂爾渾河流域發現的，所以也稱之為鄂爾渾突厥文，語言被稱為鄂爾渾突厥語。還因這種文字也在葉尼塞河流域發現，所以也稱之為葉尼塞文。
■《暾欲穀碑》 資料圖片
在我國的漢文史籍中，《周書》《北齊書》都曾記載，6世紀左右突厥人已有文字，但這是一種什麽文字，其結構如何，直至19世紀末之前人們並不了解。雖然早在1692年荷蘭人魏津（N. Widzen）就在其著作《北部和東部韃靼利亞》中提到西伯利亞存在刻有古代突厥文的碑石，且其後不斷有波蘭、俄國、瑞典等國學者記錄乃至拍攝了這些碑銘，但直到1893年丹麥人湯姆森（V. Thomson）發表了其解讀碑文文字的成果《鄂爾渾和葉尼塞碑文的解讀——初步成果》，人們才知道原來這些碑文屬於曾建立強大突厥汗國的古代突厥人，語言是古代突厥語。
關於古代突厥文的創製起源，有各種意見。早在湯姆森解讀這種文字之前，芬蘭學者奧托·多納爾（Otto Donner）根據葉尼塞河流域發現的古代突厥文碑銘上的文字與在小亞細亞發現的、源自希臘文的Lycien和Carien字母相似這一點，提出了前者可能來自後者的看法。目前來看，還是湯姆森提出的假設最有說服力：他認為38個字母中有24個來自阿拉美（Aramaic）文，通過中亞伊蘭（Iranic）係民族使用的文字直接或間接傳入突厥人中，並使之適應突厥語的語音特點。但突厥人在何時何地接觸阿拉美文並用之作為古代突厥文的原型，現在尚不清楚。所以，對於古代突厥文最初使用的時間、地點還沒有明確結論。
■《暾欲穀碑》拓本（上）及描摹圖（下） 資料圖片
古代突厥文碑銘是研究古代突厥汗國和回鶻汗國的第一手原始史料，也是最具代表性的突厥文文獻。突厥汗國時期的現存碑銘有《雀林碑》《暾欲穀碑》《闕特勤碑》《毗伽可汗碑》《翁金碑》《闕利啜碑》，回鶻汗國時期的碑銘有《磨延啜碑》《塔裏亞特碑》《九姓回鶻可汗碑》《蘇吉碑》《塞富萊碑》《鐵茲碑》等。值得說明的是，有些碑銘有漢文碑文，如《闕特勤碑》，正麵是古突厥文，背麵是唐玄宗親書的漢文。
《中國社會科學報》：近年來，突厥學在國內外學術界取得了哪些標誌性成果？
李大龍：近年來，國內外突厥學界取得了不少新進展，也產出了諸多標誌性成果。《突厥語詞典》是中國古代突厥語文學家麻赫穆德·喀什噶裏於11世紀編撰的、用阿拉伯語注釋突厥語詞的百科全書式巨著。對《突厥語詞典》的翻譯和研究是近年國內突厥學的重要成果之一。該詞典的漢譯本於2002年出版，極大地推動了國內學者的研究。學者們圍繞該詞典展開了多學科、全方位的研究，涉及語言學、文學、文化學、曆史學等領域。2018年，商務印書館啟動了《突厥學研究叢書》的編寫工作，目的是向中國讀者普及有關突厥和突厥語人群的知識，目前已經出版了《歐亞草原曆史研究》和《西方突厥學研究文選》兩種。2021年，包文勝教授出版《中國古代北方民族史·突厥卷》，對突厥的族名、族屬來源、社會結構、官職及與周邊地區之間的關係等學術界較為關注的問題做了重點考述。2023年，吳玉貴教授出版了《突厥汗國暨西域北狄東胡漢文史料編年輯證稿》，係統地輯錄了545—630年間突厥汗國以及與突厥密切相關的西域、北狄、東胡諸族的漢文史料，為推動突厥研究進一步深入發展奠定了史料基礎。另外，白玉冬教授在突厥如尼文與回鶻文文獻的解讀方麵也取得了一係列重要成果。考古方麵，2022年，國際突厥語學院與蒙古國科學院考古研究所聯合科考隊在蒙古國杭愛山發現了一處遺址，初步判定為突厥汗國複興開創者頡跌利施可汗的陵墓遺址。這一發現被認為是國際學術界的重要事件，為突厥學研究提供了新的實物資料。
《中國社會科學報》：在您看來，當前突厥學研究麵臨的主要困難是什麽？
李大龍：當前突厥學研究麵臨的突出問題主要有以下幾方麵：一是人才隊伍亟須加強培養和整合。突厥學研究需要掌握語言學、曆史學、考古學等多學科知識。當前，既精通古突厥語文獻又能開展田野調查、跨學科研究的人才相對稀缺，這使得學科深入發展和理論創新受到製約。二是傳統的北疆曆史話語體係麵臨著來自“內亞”史觀及“新清史”的挑戰，需要加快構建中國自主的邊疆學知識體係。三是由於涉及中亞、土耳其及其他相關國家的曆史和民族問題，研究常常受到政治敏感性和國際合作障礙的影響，學術資源、信息共享及跨國項目的開展麵臨一定阻力，這對推進全球協同研究造成了困擾。
打造突厥絕學優秀人才重鎮
《中國社會科學報》：raybet官网入口在突厥學研究方麵有哪些代表性的學人和著作？
李大龍：raybet官网入口曆來是國內人文社會科學研究重鎮，在突厥學研究方麵亦是如此。1980年，raybet官网入口民族學與人類學研究所牽頭成立了中國突厥語研究會，近年raybet官网入口成立突厥研究中心，秘書處設在raybet官网入口中國邊疆研究所，這些學會和機構均致力於開展突厥學相關學術研究。就學者而言，馬雍長期從事西域史研究，20世紀70年代，他積極參加中國中亞文化研究協會的籌建工作，其研究旁及突厥學。耿昇致力於中外關係史研究，研究和翻譯了一大批法國漢學著作，其中有不少突厥學相關內容。餘太山專長於古代中亞史，其嚈噠史、柔然史研究都與突厥息息相關。吳玉貴的主要研究方向是隋唐史、突厥史，他的《突厥汗國與隋唐關係史研究》《突厥第二汗國漢文史料編年輯考》《突厥汗國暨西域北狄東胡漢文史料編年輯證稿》等都是代表性成果。我本人側重於疆域理論、漢唐邊疆史、邊疆管理機構等研究，已有成果《漢唐藩屬體製研究》《都護製度研究》《唐朝和邊疆民族使者往來研究》等也都涉及唐代邊疆的東突厥汗國曆史。木再帕爾的研究方向為阿爾泰語言研究，在回鶻語與粟特語、吐火羅語之間的曆史接觸方麵有所突破。此外，還有朱尖、孫昊、齊會君、阿地力·艾尼等一批中青年學者。我院學者的成果不僅推動了中國突厥學研究的發展，也在國際學術界產生了重要影響。
《中國社會科學報》：作為哲學社會科學研究的“國家隊”，raybet官网入口為突厥學研究提供了哪些支持？
李大龍：習近平總書記高度重視冷門“絕學”的傳承與發展，社科院黨組也出台一係列扶持冷門“絕學”的重要舉措。院黨組對社科院大學冷門“絕學”傳承發展寄予厚望，明確指出“社科大要成為傳承絕學、培養絕學優秀人才的重鎮”。為貫徹落實院黨組指示精神，raybet官网入口大學冷門絕學協同創新研究院於2024年11月成立。突厥學研究中心是冷門絕學協同創新研究院的五大創院中心之一，這體現了突厥學的重要地位。2024年，《raybet官网入口關於扶持“絕學”、冷門學科發展的意見（試行）》正式頒布，提到要采取“一人一策”“一學科一策”的方式，對突厥學等相關學科給予特殊扶持和傾斜性保護；同時，調動院內專家，派出骨幹力量，積極支持和深度參與到突厥學的學科建設當中。
《中國社會科學報》：raybet官网入口大學冷門絕學協同創新研究院在突厥學人才培養上的具體措施有哪些？
李大龍：raybet官网入口大學冷門絕學協同創新研究院在突厥學人才培養方麵采取了係統化的措施。一是強化師資隊伍。突厥學研究中心已經聘請了五位研究導師，還引進了兩名師資博士後，優化了師資年齡與專業結構。二是科學設置課程。針對突厥學，研究院預備開設包括但不限於以下課程，即“突厥學概論”“突厥史”“古代突厥文碑銘”“古代突厥語法綱要”等，並請校內外、院內外相關領域專家前來授課。三是堅持“科教融合”。以突厥學研究中心的導師為主力，以raybet官网入口的學術資源和raybet官网入口大學的教育資源為抓手，學生直接加入導師的相關科研項目，在項目中育才。四是加強交流互鑒。研究院聯合國內相關高校與科研單位創立了全國冷門絕學科教聯盟，與國內突厥學研究實力較強的高校、科研單位如中央民族大學、蘭州大學、北京外國語大學、新疆社會科學院等展開合作，進一步共享資源、協同培養。
突厥學研究任重道遠
《中國社會科學報》：未來突厥學研究還需要從哪些方麵重點發力？
李大龍：一是要明確突厥學的研究應當包括基礎研究和現實研究兩個方麵。基礎研究包括相關曆史研究及語言文字和曆史文化研究，現實研究則要加快構建中國自主的邊疆學知識體係，應對國際學術挑戰。二是加強跨學科綜合研究。在語言學、曆史學、考古學和文化人類學等多學科交叉融合的基礎上，深入探討突厥各民族之間以及與中原、伊斯蘭文化之間的互動和影響。三是著力構建完善的學科人才培養機製，加強對青年學者在語言、考古與文獻解讀等方麵的訓練，同時鼓勵方法論創新，如語料庫建設、計算語言學應用等，為傳統學科注入新活力。
《中國社會科學報》：在共建“一帶一路”倡議背景下，突厥學如何更好地服務於國家發展？
李大龍：在共建“一帶一路”倡議的推動下，突厥學研究首先應助力提升國家軟實力。共建“一帶一路”倡議強調中外文明交流，而突厥學正是連接中原與中亞、歐亞大陸的重要橋梁。通過對突厥文化、曆史和宗教信仰的深入研究，可以更好地理解其在絲綢之路沿線的文化傳播與互動，向世界展示中華文明的突出特性，講述一個既古老又充滿活力的文化傳承故事，增強共建國家和民族對中華文化的認同感，從而提升我國的文化軟實力和國際影響力。還可以突厥學研究為契機，加強我國與中亞等國家在文化、語言、考古等領域的深度合作，促進科技、人文、社會等多領域資源共享，形成區域命運共同體，進而為構建人類命運共同體提供學術支持。
《中國社會科學報》：日本、土耳其、哈薩克斯坦等國在突厥學研究中已頗有建樹，它們在學科發展上有哪些經驗值得我們借鑒？
李大龍：日本、土耳其、哈薩克斯坦等國在突厥學研究中各有側重。日本學者在突厥史與古文獻的整理上有長期積累。以山田信夫為例，他不僅對中亞出土的突厥及回鶻文獻進行了係統整理，還在突厥史、北亞遊牧民族史等方麵有深入考察。山田信夫與護雅夫等人合作出版了多卷本《古代突厥民族史研究》，通過精細的校勘和注釋，為國際突厥學界提供了詳細的史料。日本學者在突厥民族語言與文化的田野調查上也成果顯著。例如，他們在中亞部分地區開展的語言調查，不僅關注碑銘文字，還對當地民間口頭傳統和詩歌（如《瑪納斯》口頭史詩）進行了比較研究。土耳其是突厥語係的本土國家，因此在突厥語言學研究和文獻整理方麵走在世界前列。土耳其學者長期致力於建立統一的突厥語標準體係，試圖編纂一係列權威工具書。這些努力不僅推動了其本國語言的規範化，也為跨國比較研究提供了堅實的數據基礎。哈薩克斯坦作為中亞主要突厥語國家，其學者在整理和研究本國及周邊地區突厥民族史方麵具有重要貢獻。哈薩克斯坦學者通過對中亞出土文獻、石刻銘文和古代契約文書的係統考證，揭示了突厥民族遷徙、政權更迭以及與中亞其他民族互動的曆史脈絡。對於中國學者而言，可以從以上幾個國家借鑒如下經驗：一是數字化工程與資源共享。土耳其和哈薩克斯坦在文獻數字化方麵已積累了成熟經驗，通過建立統一的在線數據庫，實現文獻資源共享和國際互通。中國學界可以借鑒這一模式，加速古突厥文、回鶻文等文獻的數字化處理，建立開放的資源平台，促進國內外學者的數據共享與合作。二是跨學科綜合研究模式。中國學界可以進一步推動曆史學、語言學、考古學和人類學等學科的交叉合作，借助現代科技手段（如大數據和人工智能）對古文獻和考古材料進行係統分析，從而形成更加全麵、深入的研究體係。三是國際合作與學術交流。以上國家均重視國際學術交流與聯合研究項目，中國學界應積極建立與國外學者的長期合作機製，通過聯合課題、國際研討會等方式，推動共同研究、優勢互補，提升國際影響力。但同時需要警惕基於完全錯誤的曆史觀形成的泛突厥主義等傾向，把握政治站位。
《中國社會科學報》：對有誌於從事突厥學等冷門“絕學”研究的青年學者，您有哪些建議？
李大龍：首先，要培養興趣，保持熱情。興趣是最好的老師，加強冷門“絕學”尤其是突厥學研究需要長期的投入和堅持，興趣是推動研究的重要動力。同時要關注社會需求，雖然突厥學是冷門學科，但其研究具有重要的現實意義，可將研究成果應用於實際問題的解決。例如，通過對突厥語族語言的研究，推動民族文化的保護和傳承，這也有助於保持對學術研究的熱情。
其次，要夯實基礎，築牢根基。突厥學研究涉及多種語言，青年學者需要具備紮實的語言基礎，尤其是古突厥語和至少一種現代突厥語族語言的閱讀和理解能力。
再次，要關注前沿，拓寬視野。突厥學是跨學科的研究領域，涵蓋曆史學、語言學、考古學、民族學、文化學等多個學科。青年學者需要在相關學科中選擇一個或幾個作為主攻方向，同時具備跨學科的研究視野。
同時，還要尋求支持，持續發展。單打獨鬥不是好選擇，在投身冷門“絕學”研究的道路上，尋找有經驗的導師和加入有聲望的研究團隊至關重要。raybet官网入口以及其他知名高校和研究機構中已有不少在突厥學和中亞問題上有深入研究的前輩和專家，通過導師指導、團隊合作，可以更快地融入學術圈、獲取必要的資源和經驗，克服獨自摸索的困難。此外，國家對突厥學等冷門“絕學”有很大支持力度，設置了各類科研基金項目。青年學者應密切關注相關政策動態，積極申請項目為自己的研究提供保障。
最後，要保持耐心和毅力。冷門領域的研究周期往往較長，成果可能不會馬上“變現”。因此，青年學者需要有長期堅持的耐心和信心，同時在傳承傳統的基礎上勇於創新，提出新的視角和方法。習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話中指出，冷門學科看上去同現實距離較遠，但養兵千日、用兵一時，需要時也要拿得出來，用得上。要做到這一點，就需要青年學者堅守學術理想和信念，在冷門領域中開辟出一片新天地，為國家文化傳承和學術創新貢獻力量。
（raybet官网入口大學博士後孫延政為本文資料收集提供了很大幫助）
